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探究痛苦的灵魂——《荷塘月色》中两首诗解读
2010-09-27 13:33:44 来源: 作者: 【 】 浏览:1453次 评论:0
 在《荷塘月色》中引用了两首诗,一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的《采莲赋》中的一段,一首是南朝乐府诗《西州曲》。作者引用的这两首诗在文中起什么作用?笔者试作如下解读。
        《采连赋》的引用是作者“忽然想起采莲的事情来了”引发的。作者在前面对“月光下的荷塘”以及“荷塘上的月光”不惜浓黑重彩之后“忽然”想到采莲。为什么会想到采莲相关,二是作者由“热闹”的蝉声和蛙声联想到采莲也“是一个热闹的季节”。“忽然”二字体现了作者思想的转变,如果上文所要表达的感情是“淡淡的哀愁”的话,那么行文至此,作者的感情已发生重大的变化,这种感情就是通过《采莲赋》和《西洲曲》曲折而隐讳地表达出来的。
        那么,《采莲赋》表达的是一种什么感情呢》我们先看看这首赋:“于是妖童媛女,荡舟心许;蠲首徐回,兼传羽杯,棹将称而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。”从这首诗可以看出,在“夏始春余”之时,采莲是不可能的 ,采莲只是借口,少男少女们借采莲之名,行幽会之实。这首诗原本是一首爱情诗。嬉游中的少男少女们说说笑笑,打打闹闹,是多么的自由畅快啊!于是,朱自清先生感叹:“可惜我们现在早已无福消受了。”“这几天心里颇不静”的朱先生回想起六朝少男少女们的那种自由自在、无拘无束的生活是多么地羡慕啊!这种生活让希望做个“自由的人”的朱自清先生不禁心向往之。六朝少男少女们无拘无束的生活是“属于自己的自由的世界”,这是想寻求精神避难所的朱自清先生在现实世界中所找不到的。
        在现实世界中找不到“属于自己的自由世界”的朱先生在江南少男少女的生活中找到了,他除了向往羡慕, 再就只有慨叹“可惜我们现在早已无福消受了”。除此之外,朱自清先生“又记起《西洲曲》里的句子”:“采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水。”这首南朝乐府诗描写了一个青年女子在秋天的“南塘” 采莲的情景,课本对这首诗有一个注释:这首诗“描写了一个青年女子思念情人的痛苦”。为什么《西洲曲》所表达的是青年女子思念情人痛苦呢?先要从这首诗运用的意象“莲子”谈起。在中国古典诗词中,有一些特定的意象表达一种特定的情感,如送别时折柳相赠,表达一种依依不舍;这是借用事物的谐音来传情达意。《西洲曲》中的莲子同样也运用了谐音,莲子即“怜子”之意:“怜” 在古汉语中有“爱、喜欢”之义,“子”即“你”,因此,莲子这个意象也就表达出了“爱你”之意;同时,新鲜莲子内有一嫩芽,尝之微苦,因而世人有“莲子心中苦”之说。那么,莲子这个意象在这首诗中表达的就是“爱你心中苦”,《西洲曲》表达青年女子思念情人(丈夫)的痛苦就是这样体现出来的.
        朱自清先生借《西洲曲》所要表达的是自己思念 “情人”的痛苦,只不过这个“情人”是作者在现实世界中寻找不到的“属于自己的自由的世界”,追寻自由而不得的朱自清先生此时的灵魂是痛苦的。
        由此看出《采莲赋》表达了自己对“自由的世界”的向往,而《西洲曲》则是表达寻找“属于自己的自由的世界”而不得的一种痛苦。朱自清先生作为一个受五四特殊的历史时期,他不能认清蒋介石背叛革命的真实面目,又不能正确理解共产党人“武装斗争”的意义,此时的他陷于迷惑、彷徨乃至痛苦之中是可以想像得到的。朱自清先生的灵魂是痛苦,这种痛苦藏在他的内心深处,这种痛苦让他“到底惦着江南”了。
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